Подпишитесь на RSS летну сайта

Russian (CIS)English (United Kingdom)
Главная Архиерейский Синод Обращения Архиереев
Библиотека
Календарь публикаций
< Января 2017 >
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          
Прямая трансляция

Переводчик

Это автоматический переводчик. Для точного перевода на английский используйте "флажки" в правом верхнем углу.

Последние публикации
Авторизация



Cорокалетие служения у Престола Божия Преосвященнейшего ГРИГОРИЯ, епископа Сан-Паулского и Южно-Американского

Архиерейский Синод - Обращения Архиереев

Ваше Преосвященство, дорогой о Господе Владыка Григорий!

Поздравляю Вас с сорокалетием служения у Престола Божия!

Желаю и в дальнейшем многих сил и крепости духовной на этом поприще! Для всех нас Вы являетесь примером безкомпромиссного служения Истине, которую нам заповедовали хранить отцы Зарубежной Церкви. Пусть путь Ваш всегда будет прямым и честным, Вам во спасение и в назидание многим!

Ваш во Христе собрат и молитвенник
+ Митрополит Агафангел

 

Подробнее...

 

Рождественское послание Преосвященнейшего Софрония, архиепископа Санкт-Петербургского и Северо-Русского

Архиерейский Синод - Обращения Архиереев

«Аще есть Господь съ нами,
и вскую обрѣтоша насъ вся злая сія?»
(Суд. 6, 12)

Р О Ж Д Е С Т В Е Н С К О Е       П О С Л А Н І Е


Нынѣ Святая Церковь призываетъ насъ къ духовной радости и веселію, торжественно воспѣвая побѣдную пѣснь «Христосъ рождается, славите». Но часто бываетъ съ нами, что печаль смущаетъ и страшитъ насъ. Мы какъ-то не увѣрены бываемъ въ своемъ спасеніи, все намъ кажется, что не получимъ блаженства въ жизни вѣчной, что мы не достигнемъ его. Гдѣ тѣ благотворные плоды пришествія Господа на землю, о которыхъ предсказывали пророки, благовѣствовали апостолы? Гдѣ тотъ «миръ на землѣ», который воспѣли небесныя силы при рожденіи Бога Слова? Напротивъ все, кажется, идетъ такимъ же путемъ нестроенія и печали, какъ и прежде: болѣзни, бѣдствія, войны въ разныхъ странахъ, наводненія, землетрясенія — все тѣ же враги нашей мирной земной жизни. Вотъ эта неувѣренность постоянно и омрачаетъ нашу радость, гнететъ и давитъ насъ уныніемъ и страхомъ. Хорошо имѣть скорбное сознаніе своего недостоинства, грѣховности и своего несовершенства въ духовной жизни и Богоугождении. Оно охраняетъ насъ отъ грѣховъ: «Помни послѣдняя твоя и во вѣкъ не согрѣшишь». Только такое осознаніе не должно доводить насъ до унынія или отчаянія. Не должно оно препятствовать нашей радости въ такіе великіе праздничные дни, въ которые сама Церковь призываетъ къ одной только радости и духовному веселію, старается утѣшить насъ, подбодрить, возвеселить нашъ духъ. На этотъ вопросъ самъ Іисусъ Христосъ отвѣчалъ: «Не пріидетъ Царствіе Божіе примѣтнымъ образомъ, и не скажутъ: вотъ, оно здѣсь, или: вотъ, тамъ. Ибо вотъ, Царствіе Божіе внутрь васъ есть» (Лук. 17, 20-21).

Сошествіе Господа на землю, какъ извѣстно, совершилось тихо и незамѣтно. О томъ, что родился на землѣ Спаситель, жилъ, училъ, страдалъ, умеръ, воскресъ и вознесся на небо, объ этомъ знали не многіе люди. Так же тихо и непримѣтно совершается сошествіе Господа Спасителя и въ душу каждаго изъ насъ. Это присутствіе Господа въ человѣческой душѣ въ 71-мъ псалмѣ уподобляется маленькой каплѣ, падающей съ облачнаго неба на жаждущую землю: «Яко дождь на руно, яко капля, каплющая на землю» (Псал. 71, 6).

Нечего удивляться тому, что многіе не замѣчаютъ въ другихъ этого Божественного присутствія. Если дѣйствительно кажется что въ окружающей насъ средѣ нѣтъ слѣдовъ благодатнаго присутствія Господа, если кто-либо, къ несчастью, въ себѣ самомъ не замѣчаетъ благодатныхъ явленій Господа, то вина заключается въ насъ самихъ. Чтобы усвоить себѣ благотворные плоды сошествія къ намъ Сына Божія, требуется, по объясненію апостола, «вообразить въ себѣ самаго Христа» (Гал. 4, 9).

Мы, по слабости своей человѣческой природы и ограниченности своего ума, часто впадаемъ въ крайности: или преувеличиваемъ свои добродетели и дѣлаемся самонадѣянными, или бываемъ слишкомъ мнительны и доходимъ до унынія. И чтобы избѣжать этихъ крайностей, мы должны смотрѣть и надѣяться не столько на свои дѣла, сколько на милосердіе къ намъ Божіе. Постоянно помнить, что Богъ безконечно милостивъ и человѣколюбивъ, что Онъ самъ помогаетъ намъ въ нашихъ добрыхъ дѣлахъ, самъ дѣйствуетъ въ насъ и спасаетъ насъ. Не должны мы надѣяться на свои силы и думать, что только своими силами и добрыми дѣлами можемъ оправдаться предъ Нимъ, «ибо не оправдится предъ Нимъ всякъ живый». Пришествіе въ нашу душу Іисуса Христа оттого не замѣтно, что мы сами её закрываемъ отъ принятія благодати. Не нашлось, — говоритъ Евангеліе, — въ цѣломъ городѣ Виѳлѣемѣ мѣста для рожденія Іисуса Христа, и Онъ удостоилъ чести Своим Рождением на земле, въ образѣ Предвѣчнаго Младенца, — забытую пещеру.

Такъ часто и мы, прилагая грѣхъ ко грѣхамъ, снова воздвигаемъ стѣну между Богомъ и собой, ту стѣну, которая была разрушена явленіемъ въ міръ Сына Божія. «Гдѣ же въ нашей жизни плоды этого свѣта Пришествія?» - спроситъ кто-либо. Пусть каждый, не касаясь другихъ, поищетъ ихъ въ своей жизни. Все, что найдетъ онъ въ себѣ добраго, въ мысляхъ, чувствахъ и желаніяхъ, это будетъ плодъ благодатнаго присутствія Господа. Если же онъ не найдетъ въ себѣ ничего добраго и святаго, если онъ не чувствуетъ въ себѣ ни силы, ни стремленія къ этому, пусть обратится съ мольбой къ нынѣ Рожденному Богомладенцу. Отецъ Свѣтовъ, сіяющій солнце Свое на злыхъ и добрыхъ и посылающій дождь на праведныхъ и неправедныхъ, возжетъ и въ этой душѣ свѣтъ разумѣнія духовнаго. Если мы до сихъ поръ покланялись и служили твари, въ видѣ своихъ страстей, то воплотившійся Сынъ Божій хочетъ насъ научить поклоняться единому во Святѣй Троицѣ Богу, наподобіе того какъ нѣкогда, въ своемъ рожденіи на землѣ, научилъ служащихъ звѣздамъ поклоняться Солнцу правды – Господу.

Да, Господь отъ насъ не отступитъ, если мы, по мѣрѣ своихъ силъ, чаще и возможно чаще будемъ провѣрять свою совѣсть, развивать свой умъ благоговѣйными мыслями о Господѣ, внѣдрять глубже и глубже въ свое сердце вѣру, молитву и любовь и облагораживать свою волю подражаніемъ жизни Спасителя. Если же мы работаемъ надъ собой, побѣждаемъ въ себѣ себялюбивыя страсти, то душа наша непремѣнно будетъ ощущать и познавать великую истину: дѣйствительно «съ нами Богъ»! Какъ же велика радость должна быть христіанину, если съ нимъ находится Богъ! Ничто его не можетъ запугать и устрашить: ни болѣзни, ни бѣдствія, ни коварство враговъ, ни измѣны, ни наводненія, ни землетрясенія. Царь-пророкъ Давидъ, ощущая близъ себя присутствіе Божіе, въ двадцать второмъ псалмѣ говоритъ: «Господи, съ Тобой ничего не страшусь; аще и пойду средѣ сѣни смертныя, не убоюся зла, яко Ты, Господи, со Мной еси!»

Съ Рождествомъ Христовымъ поздравляю всѣхъ вѣрныхъ чадъ нашей епархіи и наступающимъ новымъ 2012 годомъ.

Благодать Родившагося нынѣ отъ Дѣвы Господа нашего Іисуса Христа да пребываетъ со всѣми Вами. Аминь.

2011 годъ. архіепископъ Софроній,
Санктъ-Петербургскій и Сѣверо-Русский

 

Рождественское послание епископа Лионского и Западно-Европейского Иринея

Архиерейский Синод - Обращения Архиереев

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНIЕ

Всемъ Вернымъ Чадомъ Русской Православной Церкви Заграницей

Во Отечестве и Разсеянiи Сущимъ

Рождение Богочеловека, Господа нашего Иисуса Христа, есть освобождение человека от рабства дьявола и тьмы, в котором мы находимся со времени грехопадении Адама и Евы. Бог-Отец послал Сына Своего единородного, чтобы Он спас мiръ и вернул человека к Создателю. Чудесный замысел совершился-таки чудесно, 14-летней Отроковице Марии в доме её Обручника Иосифа явился архангел Гавриил и сказал, что Она родит Сына. А как же это совершится если я мужа не знаю? – спросила будущая Мать. «Дух святый найдёт на Тя, и сила Вышнего осенит Тя и Рождаемое будет свято», настаивал архангел. «Да будет мне по глаголу твоему», согласилась Богопослушная Дева и зачала Спасителя. Она осталась девушкой, но как всякая женщина носила Дитя под сердцем положенное время и благополучно разрешилась от Божественного Бремени, однако не дома и не в больнице, а в хлеву. Она родила безболезненно и осталась девушкой, ибо Бог не может что-либо повредить. Мария спеленала Младенца и уложила его в яслях. Мы все знаем об этих трогательных обстоятельствах Рождества нашего Спасителя.

И звезда на небе вела звездочётов-волхвов из Персии к предустановленному Богом Вифлеему, где в пещере родился Царь всех народов. Какое это утешение для наших верных, живущих на востоке среди родственных волхвам агарян и исповедающих Богомладенца-Христа как Вторую Ипостась Пресвятой Троицы, а не только как Великого Пророка! Волхвы принесли младенцу дары, - золото, как Царю, ладан, как Первосвященнику и смирну, как смертному человеку.

Первыми поклонились лежащему в яслях Агнцу и Пастырю всех народов пастухи. Они пасли свои стада и вдруг, в ночной тишине, услышали дивное пение. Ангелы указали пастухам путь к пещере – Божественному Ковчегу, в котором возлежал Путеводитель. «Слава в вышних Богу!» Пастухи, среди них нет ни холопов, ни приказчиков, - все в высшем восторге поклонились Дающему человекам мир и благоволение.

И еще славный и святой Иосиф, бдительнейший из опекунов, без которого Рождество себе представить невозможно. Он знал о непорочном зачатии Пречистой, видел, бережно сопровождал Её в Вифлеем, где в переписи должен был участвовать и Начальник всех народов, Сын Божий Иисус. Уставший от пути старец Иосиф добивался ночлега для Готовой к Рожедству Девы и, не найдя его, устроил Богоотроковицу в пещере, в хлеву. Он видел Спасителя в яслях, удивлялся дарам волхвов, поклонам пастухов и ангельскому пению. Благороднейший из евреев Иосиф стал эталоном отеческой заботы и воспитания в семьях всех христианских народов.

Кого еще коснулось событие Рождества Спасителя? Конечно, синедрион знал, где и когда должен родиться Духовный Царь иудеев, но книжники не выказывали при этом особого воодушевления. Однако подобострастно сообщили царю Ироду место Рождества. Возревновавший о своей власти Ирод замыслил чудовищнейшее злодеяние, так началось гонение на еще неродившегося Богомладенца. Ирод стал краеугольным камнем зловещего столпа-башни, которую гонители безуспешно воздвигают уже более двух тысяч лет. Старец Иосиф сберег Богомладенца в Египте, а мы вместе с пастухами прославляем Воссиявшее Солнце Правды во всём мiре!

+Ириней, Eпископ Лионский и Западно-Европейский

25 декабря 2011 / 7 января 2012, Бурное-Бонн-Лион

 

 

Рождественское послание епископа Вологодского и Великоустюжского Афанасия

Архиерейский Синод - Обращения Архиереев

Рождественское послание

епископа Вологодского и Великоустюжского Афанасия

 

Вот ещё один год, исчисленный от Рождества Христова, подходит к концу. Все ярче и ярче свет Вифлиемской звезды, проливающей свой ласковый свет над убогим вертепом, запечатлевшим «таинство странное и преславное» явления миру Богомладенца Христа. Церковь отпраздновала память святых отцев Ветхого Завета, черпавших силы в обетовании о пришествии Мессии. Но многие ли теперь хотят увидеть «Солнце правды», просветиться светом Его Благодатного сияния? Тьма неведения, мрак греховный и ночная мгла лукавых дел не более ли вожделенны нынешнему человечеству?

Бедная моя Россия, стреляющая петардами и другими средствами пиротехники в Небеса с которых сошёл и вочеловечился Христос, и безумно веселящаяся во дни поста. Не с недоумением ли бессловесных, спутанная страстями и взнузданная грехом, ты будешь взирать на ясли Творца?

Боже, милостив буди нам грешным. Разори лжецеркви, ведущие в погибель. Умножь Свою благодать и воскреси Русь, тогда со своими истинными пастырями в подражание ангельскому чину она будет от всей души славить Тебя: «Слава в вышних Богу и на земли мир в человецех благоволение».

Поздравляю с Рождеством Христовым и начинающимся с него новым годом всех верных чад Церкви.


+епископ Вологодский и Великоустюжский Афанасий

 

 

Рождественское послание Преосвященнейшего Георгия епископа Кишинёвского и Молдавского.

Архиерейский Синод - Обращения Архиереев

Рождественское послание

Преосвященнейшего Георгия епископа Кишинёвского и Молдавского.

Возлюбленные о Господе и Спасителе нашем Иисусе Христе досточтимые отцы, дорогие братья и сестры!

Ныне мы празднуем Рождество Христово – великий праздник Божественной любви к человечеству. Господь преклонил небеса, сошёл на землю, воплотился от Святого Духа и Приснодевы Марии, принял и обновил человеческое естество, восстановил полноту общения между Богом и человеком. По мысли святителя Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского, «в великий день, ныне празднуемый, сокрушены оковы, посрамлен сатана, все демоны обращены в бегство, всеразрушающая смерть заменена жизнью, открыт рай разбойнику, проклятия превращены в благословения, все грехи прощены, изгнано зло, пришла истина, речи, исполненные благочестия и любви к Богу, огласили весь мир, насаждены нравы чистые и непорочные, добродетель водворилась на земле, Ангелы с людьми вошли в общение, и люди дерзают беседовать с Ангелами. Отчего и для чего произошло все это? Оттого, что Бог снисшел в мир и человечество возведено до Небес» (Слово на Рождество Христово).

Славя великое чудо Боговоплощения, мы, дорогие братья и сестры, понимаем, что с пришествием в мир Христа Спасителя человеку была дарована благодатная возможность преодолеть свою ветхость и греховность, осознать Бога своим Отцом, благословляющим и освещающим нас, ибо, как сказал Спаситель мира: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20).

Дорогие братья и сестры! Рождество Христово есть праздник христианский, церковный, торжество верующих душ. Именно поэтому мы призваны помнить, что церковные праздники не предназначены для развлечений и насыщения чрева. Они предназначены вдохновлять и направлять нас к добродетельной жизни и напоминать нам о том, что:

  • Надо постоянно обращать свой духовный взор к горнему миру и напоминать себе, что здесь мы лишь странники.
  • Надо всех любить, всем желать добра и всех прощать так же, как хотим, чтобы и нас прощали и любили.
  • Надо охранять свою совесть от греховных слов, дел, желаний. Если же что-то засорило нашу душу, надо покаяться, исповедаться и причаститься.
  • Не надо гнаться за излишествами, но довольствоваться тем, что Бог посылает.
  • Надо во всем надеяться на своего небесного Отца и убеждать себя, что Он заботится о нас и в конце концов всё направит к лучшему.

Святитель Григорий Богослов писал: «Таково наше торжество, которое празднуем ныне, – пришествие Бога к человекам, чтобы нам возвратиться к Богу… Итак, будем праздновать не пышно, но Божественно; не по-мирскому, но премирно; не наш праздник, но праздник Того, Кто стал нашим, лучше же сказать праздник нашего Владыки; не праздник немощствования, но праздник уврачевания… Не будем венчать преддверия домов, составлять лики, украшать улицы, пресыщать зрение, оглашать слух свирелями, нежить обоняние, осквернять вкус, тешить осязание – эти краткие пути к пороку, эти врата греха… Предоставим все это язычникам… Но если чем и должно насладиться нам, которые поклоняемся Слову, то насладиться словом и Божиим законом» (Слово 38 на Богоявление или на Рождество Спасителя).

Пусть же наша душа не останется безучастной к празднованию Рождества Христова. Устремим все наши силы, мысли, чувства, волю, дела ко Христу. Тогда воистину достигнем мы благодатного мира с Богом и с совестью.

Дорогие отцы, братья и сестры! Сердечно поздравляю всех вас со светлым и радостным праздником Христова Рождества и молитвенно желаю благодатной помощи во всех благих делах и начинаниях, во всей нашей жизни.


+ Преосвященнейший Георгий
епископ Кишинёвский и Молдавский.
Рождество Христово 2011-12 год.

 
<< Первая < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая > Последняя >>

Страница 8 из 14

Баннер сайта Rambler's Top100

hmffghm Good day