Подпишитесь на RSS летну сайта

Russian (CIS)English (United Kingdom)
Главная Епархиальные Новости ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХИЯ Икона Cв. Александра Невского
Библиотека
Календарь публикаций
< Ноября 2009 >
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
24 25 26 27 28 29
30            
Прямая трансляция

Переводчик

Это автоматический переводчик. Для точного перевода на английский используйте "флажки" в правом верхнем углу.

Последние публикации
Авторизация



Икона Cв. Александра Невского

Епархиальные новости - ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХИЯ 23.11.2009

История сей иконы такова:

В свое время эта икона находилась в храме "Спас на крови" в Петербурге. После коммунистического переворота она была вынута из иконостаса и продана или иначе "исчезла". Когда она появилась за границей, то была продана на Sorthby. Человек, который ее приобрел, отдал икону для реставрации.

К нашему духовному счастью, она прибыла к нам в Свято-Троицкий храм (Астория, Нью-Йорк) на праздник "Введение во храм" 4 декабря 2011 года.

Также икона будет пребывать в храме в день ангела Св. Благоверного Князя Александра Невского 6 декабря.

прот. Всеволод Дутиков.

 

 

 

 

Историческая справка.

Предмет: Икона «Святой Александр Невский, Святые Кирилл и Мефодий, Святые Василий и Константин князья Ярославские»
Размер:
48x42см
Материал и техника:
живопись по серебру, выемчатая эмаль, перегородчатая эмаль, расписная эмаль, золочение, чеканка, ручная работа
Клейма :
На окладе памятные эмалевые таблички «ПАМЯТИ ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА II» и «ОТ БЛАГОДАРНЫХ  НАЧАЛЬНЫХ УЧИЛИЩ ЯРОСЛАВСКОЙ ГУБЕРНИИ»
В овальном щитке клеймо Московского пробирного управления «Георгий Победоносец и проба 88», в прямоугольном щитке «Овчинников» под двуглавым орлом.
Время: конец 19 века

На иконе изображены Святой Александр Невский, Святые Кирилл и Мефодий,  Святые Ярославские Князья Константин и Василий в полный рост. Оклад представляет собой великолепный образец работы фабрики  Овчинникова. Работы этого мастера стали символом серебряного века русской культуры. Оклад отличается тонкостью исполнения, виртуозным использованием сложных ювелирных техник - перегородчатая эмаль, выемчатая эмаль, расписная эмаль, а также  звучной и гармоничной красочной гаммой эмали.

Высококлассная живопись выполнена по серебру.
Икона создана в память Императора Александра II.

Александр II Освободитель был, бесспорно, одним из выдающихся государственных деятелей России. Его социальные, военные, экономические реформы, строительство железных дорог в невиданных прежде масштабах, освобождение крестьян от крепостной зависимости и присоединение к России огромных территорий Средней Азии и Кавказа сделали страну действительно великой державой, и во многом позволили обрести международный престиж, отчасти утраченный после поражения в Крымской войне. Это был царь-реформатор, царь-освободитель, много сделавший для развития и процветания своей страны.

1 (13) марта 1881 года в результате покушения император Александр II был смертельно ранен. Почти сразу после погребения императора во всех городах России были созданы комиссии по увековечиванию его памяти. О масштабах траурных мероприятий свидетельствуют материалы отчета Технического комитета Министерства внутренних дел за 1888 год: памятники  Александру II были установлены в московском Кремле, в Казани, Самаре, Астрахани, Пскове, Уфе, Кишиневе, Тобольске и Петербурге. В память Императора строились церкви во имя Святого Благоверного Александра Невского.
В Санкт-Петербурге возводится Храм Спас на Крови. Храм был построен по указанию Александра III и решению Синода  на месте трагической гибели императора Александра II.

Император Александр III лично принимал участие в выборе проекта : в два этапа ему были представлены 57 проектов многих знаменитых архитекторов того времени, среди них были: И. С. Китнер, И. С. Богомолова, В. И. Шретер, А. Л. Гун, Л. Н. Бенуа, Р. А. Гедике, А. Н. Бенуа, А. М. Павлинов, Р. П. Кузьмин, А. Л. Обер,   и другие. Но ни один из них не получил одобрения. Императором было принято решение, чтобы возводимый храм вобрал в себя черты русской архитектуры, какими обладают церкви XVII веков, особенно в Ярославле. Кроме того, следовало оформить место гибели императора в этом храме в виде отдельного придела.
После разработки новых проектов был выбран проект архитектора Альфреда Парланда и настоятеля Троице-Сергиевой пустыни архимандрита Игнатия (в миру И. В. Малышев). Этот проект был одобрен императором 29 июля 1883 года с условием его последующей доработки, окончательно проект был утвержден только 1 мая 1887 года, уже после смерти Александра III.  На  документе - виза императора Николая II и надпись: "Быть по сему".

Храм возведен как общенародный музей-памятник Александру II.

Собор не был приходским; он находился в ведении Министерства внутренних дел и не был рассчитан на массовые посещения; вход осуществлялся по пропускам. В нем совершались отдельные службы, посвящённые памяти Александра II и ежедневно произносились проповеди.

Статус храма-памятника Спас на крови получил с момента своего освящения. Порядок его заведывания был определен 2 апреля 1907 года, на особом совещании под председательством министра внутренних дел.
Освящение Спаса на крови происходило 19 августа 1907 года. О предстоящем торжестве оповестила столичная пресса. Отборные части гвардейских полков и кавалерии столичного гарнизона выстроились по дороге к храму в ожидании прибытия императора Николая II и царской семьи.

Вот как писали об этом в то время газеты :

«  После исполнения государственного гимна царь в сопровождении великих князей совершил обход войск, здороваясь с каждым подразделением. В храме Государя встретили председатель Комиссии по строительству собора великий князь Владимир Александрович, вице-председатель граф И.Д.Татищев и архитектор А.А.Парланд. В их сопровождении император проследовал к алтарю мимо клиросов, на которых стояли хористы императорской придворной певческой капеллы. Здесь Николая Александровича встретил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний, архиепископ Никон, экзарх Грузии, архиепископ Рижский Агафонил, епископ Гдовский Кирилл и духовенство Казанского собора…………. За духовенством следовала императорская чета и августейшее семейство, свита и придворные, сенаторы, министры, высшие государственные деятели. …………  Николай II, императрица Александра Федоровна и все августейшее семейство причастились, целуя святой крест в руках митрополита, и вышли из храма. Здесь императору воздали почести войска, проходя парадным маршем мимо новоосвященного храма. Под ликующие возгласы "Ура" царский кортеж покинул церковную территорию».

В первые годы собор именовался храмом (церковью) Воскресения, храмом Воскресения Христова, храмом Воскресения, что на Екатерининском канале. Слова «на крови» впервые добавляются к названию храма в середине февраля 1911 г., при этом богослужение проводилось не в связи с кончиной императора, а в связи с отмечавшимся в эти дни 50-летием освобождения крестьян, иными словами, богослужение в храме было выражением не только памяти и уважения к личности царя-реформатора, но и ко многим другим общественным деятелям за осуществление важнейшей социальной реформы: «…в храме Воскресения Христова, что на Крови, по в Бозе почивающем Царе-Освободителе Императоре Александре II и скончавшихся сподвижниках его в деле освобождения крестьян служил панихиду в 2 часа дня земский отдел министерства внутренних дел…» (//Санкт-Петербургские ведомости, 19 февраля 1911, № 40, с.5).
Такое название в 1911 г. встречается среди многочисленных кратких названий храма только один раз.

В следующем, 1912 г. это название встречено в другой газете, причем также в тексте, написанном высоким стилем: «До сих пор капли мученической крови Нашего Незабвенного Монарха, обагрившие камни Екатерининского канала, сохраняемые под сводами храма Воскресения Христова, что на крови, с безмолвным укором показывают нам …» (//Русское чтение», 1 марта 1912, № 48, с.1).

Важнейшими элементами  внутреннего убранства храма Воскресения Христова – созданные А.А.Парландом северный и южный киоты из родонита, коргонского порфира и различных яшм.

Ниши киотов  были заполнены живописными иконами в богато украшенных окладах. Они были пожертвованы еще строящемуся храму различными людьми и учреждениями. Пышная декоративность риз была обусловлена богатством цветового решения самих киотов. В обрамлении цветных яшм и родонита, в соседстве со сверкающими мозаиками, иконы без богатых окладов просто бы «потерялись». Поэтому  выбирались из имевшихся в распоряжении образов наиболее парадные и дорогие, выполненные известными мастерами и отличавшиеся высоким художественным уровнем исполнения.

Все иконы для иконостаса выбирались после консультации с Императором Николаем II. Он так же, как и его отец Император Александр III,  внимательно следил за строительством храма. Икона «Святого Александра Невского» была для Николая Александровича  особенной – память об отце и деде.

Увидеть иконы в киотах сегодня  можно только на фотографиях, сделанных в 1907 году во время освящения и открытия Спаса на крови (негативы снимков хранятся в петербургском Государственном архиве кинофотодокументов). С  помощью архивных источников  удалось установить, что  в южном киоте находились упомянутые в «Отчете» Парланда иконы.  Из них следует, что в южном киоте в левом кокошнике находилась икона Казанской Богоматери в серебряном филигранной работы окладе.

В центральном  кокошнике – Спас Нерукотворный  в серебряном окладе, в правом – иконы Архангела Михаила, св. Николая и мученицы Параскевы. В самом киоте (слева направо): св. Александр Невский, святые  равноапостольные Кирилл и Мефодий, ярославские чудотворцы князья Василий и Константин в серебряном с эмалью окладе.

Далее Богоматерь Всех Скорбящих Радость в вызолоченном окладе, украшенном драгоценными камнями, и Тихвинская Богоматерь в серебряном вызолоченном окладе.

В послереволюционные годы храм был полностью разорен.

Постановлением Народного комиссариата за № 217 от 22.03.1918 года "храм Воскресения Христова и его сокровища переходят под управление и охрану Комиссариата народных имуществ Республики".

Под лицемерным предлогом помощи голодающим, создаются комитеты «помгола», занимавшиеся откровенным грабежом церквей.
В 1921 году храм был закрыт, началось разворовывание церковного имущества. Иконы вырывались из киотов и отправлялись в хранилища.

При реставрации данной иконы были обнаружены надписи на внутренних деталях оклада. Эти надписи свидетельствуют о том, в каком году и куда она передавалась.

В 1922 году ризница храма была опустошена. Оправдывая изъятие ценностей из храма, эксперты Академии истории материальной культуры К.Романов и А.Удаленков писали в губернскую комиссию Помгола в июле 1922 года : « Церковь Воскресения на крови в Петрограде не является памятником художественного значения ни в ея общем виде, ни в деталях».

Заявляя, что «защищать поэтому отдельные предметы не представляется возможным», они делали оговорку : « с исторической точки зрения заслуживают сохранения с оставлением на месте в церкви царских врат и прикрепленных к стенам предметов», наивно полагая, что эти предметы будет затруднительно «открепить». Для изъятия «прикрепленных» предметов, требовалась пустая формальность – признать их не имеющими художественной ценности.

И такое заключение на основании мандата, выданного 26 мая 1922 года Председателем ВЦИКа М.Калининым и зав. ГлавМузеем Н.Троцкой, пишет проф. Н.Сытин «….не представляют художественной ценности…..»

Царские врата были демонтированы, иконы вырваны из каменных киотов.

Часть предметов (остатки) были переданы в Эрмитаж, потом отправлены в Москву,  в Торгсин и распроданы, как не представляющие художественной ценности. Данная икона была продана, видимо,  через Одесский Торгсин,  о чем свидетельствует надпись на тыльной внутренней стороне и бирка, найденная при разборке серебряного оклада под нижней горизонтальной эмалевой плитой.

В последний раз икона была выставлена на продажу на аукционе Sothebys в 1996 году.

Храм пережил трагическую судьбу. Несколько раз его пытались уничтожить.

В ноябре 1931 года Областная комиссия по вопросам культов выносит решение о целесообразности разборки Спаса по частям. Спустя три года комитет по охране памятников революции, искусства и культуры выдает Ленсовету письменное разрешение на снос этого здания. Акция была запланирована на 1941 год...

С началом Великой Отечественной войны взрывники были отправлены на фронт, а в соборе во время блокады Ленинграда устраивают морг. Это спасло собор.

В послевоенные годы его используют как склад декораций Малого оперного театра. Собор пришел за это время в ужасающе аварийное состояние, вопрос стоял или о реставрации, или о разборке.

Под охрану государства собор берется в 1968 году. На основании решения исполкома Ленгорсовета № 535 от 20.06.1970 г. вскоре происходит передача собора на баланс Государственному музею "Исаакиевский собор".

Работники Музея Спас на Крови считают, что надежды на то, что со временем  в пустых нишах киотов храма Воскресения Христова  появятся утраченные образа, почти не осталось. Поскольку за все предшествующие годы, включая годы реставрации и торжественного открытия храма, не удалось найти никаких следов икон из иконостаса.

Провидение хранило Спас на крови, и то, что икона Святого Александра Невского из Южного киота уцелела,  иначе как чудом  назвать нельзя.

Такого уровня произведения искусства сохранились единицы и очень редко  встречаются как в музейных собраниях, так и в частных коллекциях.

Данная икона представляет уникальную историческую, художественную, духовную ценность и является величайшим памятником христианской культуры. В настоящий момент находится в одной из частных коллекций за рубежом.

Честных С.Ю.
23 ноября 2009

 

Богослужение в Свято-Троицком храме, Астория, Нью-Йорк.

 

Баннер сайта Rambler's Top100

hmffghm Good day